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la technique

la technique

savoir faire qui permet la mise en œuvre de moyens pour realiser un objectif.

Max Weber

la science et la technique permettent le désenchantement du monde. Les moyens techniques et le calcul rationalise les esprits (il ne s'agit plus de moyens magiques)

une loi de la nature

relation constante entre plusieurs paramètres physiques

Descartes

la maitrise théorique des lois de la
nature permet de maitriser la nature

le solutionnisme technique

l'idée qu'on peut toujours trouver une solution technologique à tous les problèmes humains

Hans Jonas

le solutionnisme technologique peut être critiqué (ce n'est qu'une fuite en avant).nous avons de nouvelles responsabilités liées aux futurs, à l'humanité entière. cela implique des devoirs envers la nature

Jean Ives Goffi

il critique l'arrogance environnementale. l'homme se donne une importance excessive au sein de la nature. La nature et les animaux ne peuvent être valoriser sans contexte d'utilité.

le transhumanisme

l'idée qu'il faut transformer l'homme grâce à la science et la technologie.

Bergson

la technique à eu une place capitale dans l'évolution de l'homme. notre espèce devrait s'appeler Homo faber

le déterminisme technique

l'idée que l'introduction de certains dispositifs techniques déterminent à produire des transformations importantes dans l'économie, la société, les individus, l'environnement...

neutralité de la technique

la technique ne fait rien. elle est neutre: c'est l'homme qui fait quelque chose de la technique. c'est un moyen à notre service

Marx

il distingue deux formes d'aliénation dans le travail: l'aliénation par rapport au produit du travail (l'objet n'exprime aucune capacité physique ou intellectuelle). ça amene à un sentiment d'insignifiance (perte de sens). l'aliénation par rapport à l'acte de travail (je ne décide pas de la manière de travailler). sentiment d'impuissance (perte de contrôle)

Mathew Crawford

notre environnement technologique engendre un besoin de stimulation. c'est tout un style de vie. Si nous ne maîtrisons pas l'orientation de notre attention, nous sommes à la merci de ceux qui souhaitent l'orienter en fonction de ce qu'il veulent.

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