bonheur
conception normative du bonheur
idée qu'il y a une rêgle à suivre pour parvenir au bonheur
paternaliste
imposer ou à faire un choix à la place d'une personne en prétendant savoir ce qui est bien pour elle
bonheur
jugement général qui est durable et global
le plaisir
causé par un fait particulier, il est éphémère et partiel
hédonisme
défense de la valeur du plaisir. c'est un bien qu'il faut rechercher
critique moraliste des plaisirs
les plaisirs seraient des tentations mauvaises qui nous conduisent au vice
l'ascétisme radical
renoncer au plaisirs, s'imposer certaines souffrances pour un idéal supérieur
l'aponie
absence de souffrances dans le corp
l'ataraxie
absence de souffrances dans l'âme
kant
le bonheur est une image flou, vague et subjective. c'est une projection incertaine qui n'est pas à l'abri de la déception
les sagesses antiques (Pierre Hadot)
la sagesse s'obtient par un art de vivre. certains modes de vie (notamment notre affectivité) qui sont des obstacles aux bonheur, une reflexion sur soi est nécessaire. il faut mener une vie guidée par la raison
Schopenhauer
le désir est un état de manque qui est insatiable. le désir nous fait donc souffrir
Épicure
il faut retrouver le plaisir simple d'exister. il faut rechercher les plaisirs stables, mesurés et supprimer ce qui trouble notre esprit et notre âme. il faut identifier les plaisirs vains (vides de sens) pour s'en extraire contrairement aux désirs naturels (besoins fondamentaux).
les philosophes tragiques (Vladimir Jankélévitch)
le temps est indomptable. c'est une expression de notre impuissance. contrairement à la matière qui a une resistance relative. on a une emprise sur elle.
(philosophe tragique) Pascal
l'homme est insignifiant (par rapport à l'univers). le divertissement est donc un moyen de faire diversion et d'esquiver le tragique de la condition humaine. le divertissement est donc profondément lié à la misère existentiel de l'homme.
Epictète
certaines choses dependent de nous,
(nos choix, notre manière...) d'autres non (le corps, l'argent...). il faut accepter ce qui ne depend pas de nous. Il faut affeonter le réel, et se focaliser sur ce qu'il faut faire. il faut maitriser ce qui dépend de nous (nos émotions par exemple)
Simone de Beauvoir
le pretendu bonheur de quelqu'un peut masquer des injustices, des inégalités... c'est un usage social et politique du bonheur. La liberté est donc une question plus importante.
John Stuart Mill
ce qui compte dans une vie c'est la qualité des plaisirs. la vie bonne repose sur certaines valeurs (la reflexion, la conscience morale). le Bonheur est donc l'idéal d'une vie accomplie, pleine de sens, riche et profonde. la satisfaction n'est donc pas suffisante pour caractèriser le bonheur authentique.
les préférences adaptatives
la tendance à se résigner à son sort et à adapter ses desirs et ses ambitions aux contexte dans lequel on vit
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