philosophie ( citations )
"Philosopher, c'est ... "
apprendre à mourir."
Thèse: La vraie vie, la recherche du Vrai, réside dans l'âme et non dans le corps. Le corps est considéré comme un obstacle, une "prison" qui distrait l'âme par ses désirs et ses besoins. Le philosophe s'entraîne à se détacher des plaisirs sensibles pour atteindre la pureté de la connaissance, faisant de la mort le moment de la libération de l'âme.
"Il faut s'efforcer...
de ne désirer que les choses qui dépendent de nous : c'est-à-dire seulement nos pensées et nos actions."
Thèse: Le bonheur (la Béatitude) est atteint par l'usage de la raison pour contrôler sa volonté et ses désirs. Il est vain de désirer ce qui nous est extérieur (la fortune, le succès de nos entreprises, l'ordre du monde). La véritable liberté consiste à limiter son désir à ce que l'on peut maîtriser: la façon de penser et la résolution d'agir.
La distinction entre "Ce qui dépend de nous" et "Ce qui ne dépend pas de nous".
Thèse: Le bonheur (l'Ataraxie ou sérénité) est obtenu par la maîtrise de soi. Nous devons nous concentrer sur ce qui est en notre pouvoir (nos jugements, nos intentions) et accepter avec indifférence ce qui ne l'est pas (la maladie, la mort, la réputation, la fortune). Cette distinction est la base de l'autonomie et de l'imperturbabilité stoïcienne.
"Il vaut mieux être un homme...
insatisfait qu'un porc satisfait; il vaut mieux être Socrate insatisfait qu'un imbécile satisfait."
Thèse: Le bonheur est le plaisir (Hédonisme), mais la qualité des plaisirs est plus importante que leur quantité. Les plaisirs intellectuels, moraux et esthétiques (plaisirs supérieurs) sont plus nobles et plus durables que les plaisirs purement sensibles. Même si la vie intellectuelle apporte des souffrances, elle est préférable à une satisfaction animale et simple.
"La raison n'a pas été donnée...
à l'homme pour lui servir de guide pour le bonheur... mais pour produire une volonté bonne."
Thèse: La fin ultime de la raison n'est pas le bonheur (qui est subjectif et indéterminé), mais la Moralité. La raison doit produire une Bonne Volonté (agir par devoir, par respect pour la Loi Morale). C'est la moralité, et non le bonheur, qui nous rend dignes d'être heureux. Le bonheur doit être subordonné au devoir.