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définitions (repères et distinctions)

ce qui ne peut pas ne pas être ni être autrement qu'il est : ce dont le contraire est impossible

nécessaire

ce qui peut être ou ne pas être et être autrement qu'il est : ce dont le contraire est possible

contingent

qui est indirect et passe par un intermédiaire

médiat

qui est direct, se passe d'intermédiaire

immédiat

ce qui déclenche un effet de manière necessaire

cause

ce que l'on vise en agissant et qui suppose une intention

fin

ce qui ne dépend de rien d'autre que soi-même pour exister

absolu

ce qui dépend d'autre chose que soi-même pour exister

relatif

ce qui est rendu possible par la nature d'une chose

en puissance

ce qui est effectivemen reél

en act

ensemble des caratéristiques permanentes d'une chose permettant de la définir. ce qu'une chose est

essence

le fait qu'une chose soit. elle ne se décrit pas, ni ne se conclut, elle se constate

existance

ce qui arrive à une chose indépendamment de sa nature

accident

ce qui est propre aux membres d'un tout sans exceptions

universel

ce qui n'est propre qu'aux membres d'une partie d'un tout

particulier

ce qui existe dans le genre des idées

idéal

ce qui existe en fait, indépendamment des idées

réel

ce qui fait qu'une ou plusieurs choses sont les même

identité

rapport entre des choses qui ont la même valeur

égalité

ce qui se rapporte à un objet

objectif

ce qui se rapporte à un sujet

subjectif

point de départ temporel de quelque chose, ce qui permet à quelque chose de commencer

origine

ce qui permet à une connaissance d'être vraie ou a une chose d'être consistante, de continuer à exister

fondement

identité de caractéristique entre deux choses

ressemblance

identité de rapport entre deux choses

analogie

ce qui est extérieur à un genre d'existance

transcendant

ce qui est intérieur à un genre d'existance

immanent

lien moral auqeul je suis tenu

obligation

force physique qui empeche une action

contrainte

ce qui est juste selon un ensemble de loi determinées

légal

ce qui est juste en soi, pour des raisons morales

légitime

mode de connaissance qui se passe d'intermédiaire

intuitif

mode de connaissance qui passe par l'intermédiaire du discours rationnel

discursif

qualité d'un individu qui agit par des causes extérieurs

passif

qualité d'un individu qui agit par des causes qu'il a lui même déterminé

actif

ce qui existe en soi, indépedamment de la manière dont on se le représente

réel

ce qui n'existe que selon nos représentations

apparent

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eng glosor v. 17
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Lesson 4
Lesson 3
Lesson 2
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