philo 2
En quoi pouvons-nous dire que l'idéologie a un caractère partiel et partial?
Pour Marx il y a un inconscient social. C'est un écho de cette vie matérielle, elle n'est pas une représentation exacte mais déformée de la réalité. C'est une représentation inversée de la réalité. C'est une idée déformée par le language.
De quel nature sont les rapports sociaux pouf Marx?
Ils sont d'abors des rapports sociaux de production. Ce commerce crée le language. La société naît de l'économie. C'est l'activité matériel qui crée la base de toute société, elle se définie par un mode de production (capitalisme).
L'homo faber?
L'humain est un animal social qui entretient d'abord un rapport à la nature, un rapport de lutte. La différence avec l'animal réside dans le travail. L'humanité c'est une transformation de la nature. L'êtrw humain travail dans une nature humanisé et celle-ci détermine de notre sort en retour.
Qu'est ce qui détermine les idées pour Marx?
C'est l'activité matérielle humaine. Ceux qui domine matériellement (bourgeoisie) ont le pouvoir et donc caractérisent les idées de l'époque qui leurs sont utiles.
Qu'est ce que la résistance et quel est son effet général?
C'est un mécanisme de défense qui censure ce qui menace l'intégrité du aujet et amène le refoulement. Donc, l'emmène hors du champ de la conscience. Tout ce qui est refoulé doit inévitablement être compensé. Ce qui est refoulé continue de travailler dans le sujet, n'est pas supprimé.
Qu'est ce que le rêve, et quels sont ses deux dimensions?
C'est l'expression d'un désir infantile refoulé mais qui subit une transformation afin de ne pas alerter le moi qui dort. La première est le sens latent. C'est un désir inconscient caché dans le rêve. Il désigne une certaine signification caché. La deuxième est le sens manifeste. C'est ce qui est représenté directement. Ce n'est pas caché et se présente sous forme d'images.
En quoi la vie paychique inconsciente s'oppose à la vie consciente?
1. L'activité psychique, l'actvité insconsciente est guidé par la recherche du plaisir et l'évitement du déplaisir. Alors que la vie psychique consciente obéit au principe de réalité.
2. L'incinscient est irrationnelle, il n'y a pas de relation logique, pas de critique, pas de remise en question. Alors que les pensées conscientes sont soumises au doute, à la critique.
Décriver les 3 instances
moi : Sujet perceptif qui prend acte de la réalité, de l'ensemble des normes. Il élabore des conduites afin d'être adapté à la réalité. C'est le centre de pouvoir exécutif, il fait signe d'arbitre.
sur-moi : Vient d'un modèle qu'on intériorise. Il est le produit de l'introjection d'un modèle positif, et aussi de l'intériorisation de l'interdit de la loi. Ce sont des normes morales que l'on intériorise, c'est un principe de perfection.
Ça : Il obéit au principe de plaisir. C'est le siège des pulsions et le réservoir du refoulé. Il constitue la forme primitive de notre être, il prend racine dans la vie organique, biologique.
Est-ce que la société est homogène pour Marx?
Non, elle est déchirée par des classes sociales. Il y a un rapport antagoniste, une lutte de classe. Le prolétariat exploite et renverse la bourgeoisie. Ils ont des intérêts divergents.