comprensione scientifica di:
1) natura fenomenica
2) natura nuomenica
3) atteggiamento pratico-morale che ne consegue
sostanza metafisica (unica, necessaria, infinita in tempo e spazio, immutabile)
forza (vitale, irrefrenabile, irrazionale (no intenzione, no logica)
processo duplice, non uniforme, ma completo per l'autoaffermazione e l'autoconservazione
1) siamo solo mezzi di un fine esterno
2) non abbiamo valore in quanto entità autonome
3) i nostri desideri sono il suo alimento
primo fra tutti l'uomo (amplifica effetto -> voglio dunque penso)
1) digiuno
2) povertà
3) castità
4) sacrificio di sè
1) pretende di spiegare tutto/tralascia la mia situazione reale
2) tande all'assoluto/ignora esistenza
3) usa concetti universali/singolo si dissolve
4) comunicazione dogmatica/apprendimento anonimo
1) pendolo noia-dolore (piacere effimero)
2) amore grande inganno
3) vita sociale come conflitto e sopraffazione reciproca
4) natura umana egoistica e malvagia
"deliberato infrangimento della volontà, mediante l'astensione dal piacevole, la ricerca dello spiacevole, l'espiazione e la macerazione spontaneamente scelta per la continua mortificazione della Volontà di Vivere"
basato su un pensiero soggettivo:
1) pensatore concreto (prima persona, con delle pretese)
2) verità sia individuale (vale solo per lui)
3) scopo è l'appropriazione di sé
4) filosofia deve tornare esperienza di vita (pensare per vivere)
comunicazione di tipo esistenziale:
1) non informare, ma suscitare cambiamento
2) no alla sistematicità. sì alla trattazione indiretta (da Uomo a Uomo)
3) scopo non è rivelare il filosofo, ma dare l'occasione al lettore di conoscersi
1) ogni scelta è irreversibile
2) con le nostre scelte si forma il nostro futuro/destino
3) siamo solo noi responsabili di questa scelta
4) esito incerto (imperfetti, infatti disperazione)
5) scelta ineludibile
sentimento puro della possibilità
provoca Vertigine della libertà, causato dal continuo rapporto Io-Mondo
puro sentimento della mia imperfezione
provoca malattia mortale (vivente), causata dal continuo rapporto sé/sé
1) passivo
2) senza identità
3) amorale
4) senza storia
1) attivo
2) identità
3) morale
4) storia di scelte
inquietudine e sfida
paradosso
irrazionale
immorale
dono
1) descrivere l'uomo e il suo destino
2) capire le cause della situazione attuale
3) presentare un possibile scenario futuro
1) RIFIUTA la vita nel nome del bello e ideale/si ABBANDONA ad essa
2) principio razionale, fonte di kosmos/principio irrazionale, fonte di kaos
3) senso dell'equilibrio e della forma (tiene il kaos)/forza istintiva senza schemi
4) eternità/divenire
5) scultura e poesia epica/musica, altre arti e posia lirica
1) storia monumentale
2) storia antiquaria
3) storia critica
1) effetto dello storicismo
2) determinismo e idolatria del fatto
3) passività e fatalismo
4) nozionismo e consumismo
piacere -> bene -> utile -> giusto -> divino
1) favola rassicurante
2) illusione consolatrice
3) farmaco più potente
negazione di ogni fede, valore e verità che si pone come assoluta/immutabile nel tempo
1) attivo -> Freigeist (libero da... affrancato)
2) passivo
3) incompleto
4) rifiuto
1) nichilista attivo
2) rifiuta ogni Hinterwelt (grande disprezzo)
3) pronuncia il tragico sì alla vita
4) pretende fedeltà alla terra (grande amore)
così fu (fine rifugio nel futuro)/così volli che fosse (redenzione del tempo), presente vuoto + senso nel futuro/senso nel presente, condanna all'infelicità eterna/occasione di felicità eterna
desiderio/rinuncia, corpo/spirito, dominio/sottomissione, forza vs debolezza, gioia/tristezza
1) non esistono valori, solo contingenti utilità
2) non esistono verità assolute, solo interpretazioni
3) è la dimensione dell'oltreuomo, poiché equivale ad affermare la volontà di potenza
1) matrice originaria della psiche
2) deposito delle rimozioni
3) polo pulsionale (di vita e morte)
4) no spazio-tempo, no logica tradizionale
5) istanza inconscia
1) istanza semi-conscia
2) introietta valori e divieti della famiglia/società
3) esercita la censura
4) coscienza morale
1) istanza conscia
2) è il principio di realtà
3) luogo del triplice pericolo
4) ricerca di equilibrio e compromesso
energia pulsionale inconscia che spinge a ricercare il piacere in senso lato (al di là della sessualità)
1) appagamento di desiderio impossibile a causa della forza del rivale
2) desiderio di eliminazioni di chi, però, da attenzioni e cura
3) disapprovazione genitoriale per la manipolazione genitale (invidia del pene e paura della castrazione)
1) accettazione del divieto d'incesto
2) genesi del Super-io
3) identificazione con il genitore di sesso opposto
4) amnesi infantile (si rimuove)
1) difficoltà a sviluppare la propria identità sessuale
2) difficoltà a stringere relazioni affettive
3) non aver superato l'amore/odio per i genitori (mammone, o litigi familiari)
4) difficoltà ad avere una sessualità matura e soddisfacente
1) regressioni
2) fissazioni
3) perversioni
4) nevrosi
5) sublimazioni
rilassatezza
assenza di giudizio
discrezione
sincerità
completezza
investimento libidico del paziente sul terapeuta -> pulsioni nei confronti della figura genitoriale vengono spostate nel rapporto con il medico
1) spostamento (parte/tutto)
2) condensazione
3) simbolismo (analogia)
strumento di appagamento mediante il lecito cammuffamento di un desiderio illecito
Distruzione
Creazione
Oltrepassare nuovi valori
spostare l'attenzione dall'oggetto alle condizioni che rendono possibile l'oggetto in quanto oggetto della nostra conoscenza
Agisci in modo che la massima della tua volontà possa sempre valere al tempo stesso come principio di
una legislazione universale
morale deontologica
legge di libertà
morale a priori
morale autonoma
morale dell'intenzione
morale formalistica
morale rigoristica
spirito come assoluto (unione organica finito/infinito, principio originario, ideale e razione (unità pensiero ed essere))
spirito come soggetto (processo necessario e continuo di auto-produzione)
legge di sviluppo dello spirito è la dialettica (movimento circolare, necessario con ritmo triadico)
finalità del divenire è la piena consapevolezza e espressione di sé (inveramento)
compimento dello spirito che diventa ASSOLUTO, tramite l'uomo/filosofo, legge dialettica è anche legge logica di comprensione della realtà
"dialettica come processo di arricchimento e potenziamento della Spirito, reso possibile dalla traumatica esperienza dell'altro da sé, risolta nel superamento finale delle contraddizioni (togliendo l'inessenziale e conservando l'essenziale)"
tesi (unità, astratta e limitata/isolata)
antitesi (concreto, particolare, perdersi)
sintesi (ritrovarsi, superamento (Aufhebung), unità superiore)
superamento di ogni momento dialettico tramite la sua elevazione/conservazione ad un livello di consapevolezza maggiore (coincilio degli opposti)
comprendere che la realtà coincide con la razionalità
cercare di modificare il presente, si può solo constatare perché frutto di un processo futuro
prescrivere il futuro, non si puòd dire nulla, si è certi solo del presente
cercare di giustificare tutto, devo capire le cose che sono importanti per capire R=R (Wirklicheit) il resto devo lasciarlo stare
sistema scientifico della verità, filosofia totalizzante
manifestarsi dello Spirito nel tempo, realizzarsi graduale della libertà attraverso il succcedersi degli Statii
tanti Volkgeist che differiscono tra loro per livello di libertà si susseguono durante le epoche e si passano il ruolo di popolo storico-mondiale, guidati da un individuo cosmico-storico
"l'astuzia della ragione" consiste nel fatto che il mondo e la sua storia risultano essere degli strumenti per la realizzazione della ragione, nulla di più
esprime lo Spirito mediante l'intuizione sensibile
arte simbolica
arte classica
arte romantica
è alienazione (miti, fede, ritualità, NO RAGIONE, coscienza infelice (è imperfetta si affida a Dio), dualismo finito/infinito ampliato)
è occasione (rapporto con l'Assoluto, cristianesimo anticamera della verità, filosofia per immagini)
non è filastrocca d'opinioni, ma sistema delle verità nel suo farsi (storia del pensiero che ha portato alla filosofia di Hegel)
creare una nuova filosofia incentrata sull'uomo in cui l'uomo va compreso nella sua concretezza, cioè come essere sensibile, corporeo e sociale
inverisone dei rapporti di predicazione (inizio della filosofia è l'uomo, non è l'uomo inveramento di un qualcosa di razionale)
mistica razionale (realtà persa tra le triadi)
teologia razionalizzata (impone la fede nel modello creato da Hegel)
giustificazionismo (sembra giustificare la sua teoria facendo sembrare la realtà totalmente conforme a quello che dice e tralasciando di essa ciò che la smentisce)
individuo (corpo, sensibile e finito) ed essenza (ragione, volontà e sentimento, infinito e spirituale)
alienazione dell'essenza
oggettivazione in ente separato
attribuzione perfezioni (3 qualità al massimo grado, soddisfa nostra tensione)
definizione di Dio
sottomissione e venerazione
personificazione metafisica dell'essenza umana, è una risposta al bisogno umano di elevarsi alla perfezione
migliore tra tutte le religioni (mistero quasi svelato, Dio è amore e Cristo è uomo/dio), ma permane la fede e la salvezza
ateismo (ogni discorso su dio è in realtà un discorso sull'uomo)
umanismo (homo homini deus est, focus uomo)
filantropia (unico ente degno di amore è l'uomo stesso)
critica dell'esistente + prassi rivoluzionaria
condizione storica dell'operaio nell'ottocento
rispetto a ciò che produce (gli dicono cosa fare, produce per altri)
rispetto al proprio lavoro (non lo percepisce come liberatore, ma per sopravvivenza, solo per il salario)
rispetto alla sua essenza (è ridotto al rango di animale)
rispetto agli altri uomini ("mors tua vita mea", viene meno l'umanità)
prodotto sociale di una specifica umanità (quella oppressa)
è espressione della miseria reale che si trasforma in fuga dal reale
crea un mondo in cui vige la GIUSTIZIA, assente in un mondo governato dal capitalismo
Oppio dei popoli (ci fa sperare nel futuro anziché spingerci a cambiare il presente)
ogni manifestazione del pensiero (teoria/filosofia) che ignora il proprio carattere concreto (=storicamente e socialmente determinato) pretendendo di possedere un valore universale ed oggetivo, trasforma lo storico contingente in qualcosa di naturale e necessario
sovrastruttura si assolutizza (toglie i legami con il reale), si ritiene autonoma e si pone come origine/causa prima (inversione del rapporto causale, ha fondato tutto il resto)
spiega perché le società sono diverse tra loro, struttura e sovrastruttura
spiega la storia in quanto rapporto dinamico di forze di produzione e rapporti di produzioni
Trasformazione di conflitti psichici in manifestazioni organiche/corporee (da Breuer)
da innocente diventa essere perverso (modi diversi oltre al coito) e polimorfo (attraverso organi diversi)