Seconde moitié du XIXᵉ siècle
Inspirées des sciences naturelles
Deux courants majeurs :
Positivisme (Auguste Comte)
→ Observer, mesurer, classer
Évolutionnisme (Darwin)
→ Évolution linéaire → hiérarchisation des sociétés → notion de « races » (rejetée aujourd’hui)
Ethnographie : terrain, observation, collecte des données
Ethnologie : analyse et compréhension des données
Anthropologie : comparaison et théorisation
👉 Aujourd’hui, l’anthropologie regroupe les trois
Contexte colonial + grands voyages
Découverte de l’« Autre » → choc culturel
Étude des pratiques humaines : religion, habitat, nourriture, organisation sociale
Méthode clé : immersion sur le terrain
Vision eurocentrée
Hiérarchisation des cultures
Justification de la colonisation
Zoos humains et expositions coloniales
1925 : chaires universitaires
→ Marcel Mauss, Paul Rivet
1931–1933 : mission Dakar–Djibouti
Création des musées :
Musée de l’Homme
Arts et Traditions Populaires
Élargissement des objets : minorités, marges, ville, quotidien, environnement
Passage :
du lointain → au proche
Étude de l’Homme dans le présent
Enquête qualitative
Immersion
Observation
Participation
Entretiens :
exploratoire
semi-directif
directif
Notion de juste distance
Regard ethnographique
Apparaît au XVIIIᵉ–XIXᵉ siècle
Contexte : révolution industrielle + monde ouvrier
Fondateurs :
Karl Marx
Émile Durkheim
Max Weber
Marx : capitalisme, lutte des classes, exploitation
Durkheim : faits sociaux = choses, primat de la société
Weber : sens de l’action, sociologie compréhensive
Bourdieu : habitus, capitaux, reproduction sociale
Début XXᵉ siècle (États-Unis)
Ville = laboratoire social
Immigration, criminalité, marges
Interactionnisme symbolique
Méthodes qualitatives : récits de vie, observation participante
Auteur clé : Robert Ezra Park
1916 : écologie urbaine
Étudie : comportements, rôles sociaux, espace
L’espace :
est produit par la société
influence les pratiques sociales
L’espace est une construction sociale
Espace vécu (Frémont, 1976) : espace pratiqué, ressenti, mémorisé
Territoire : espace approprié + contrôlé
Lieu : espace chargé de sens
Non-lieux (Augé) : aéroports, centres commerciaux
Hyper-lieux (Lussault) : concentration de la mondialisation
Interaction homme ↔ espace
Habiter ≠ se loger
Dimension : privée + publique
Multiscalaire (du logement au monde)
La « Maison » = famille + terres + bétail + mémoire
Organisation sociale forte
Droit d’aînesse
Pastoralisme = élevage extensif + transhumance 👉 Montre le lien : espace / société / culture
Les Sciences Humaines et Sociales cherchent à comprendre les pratiques, les croyances, les organisations sociales et les rapports à l’espace des sociétés humaines, à partir d’enquêtes de terrain et de méthodes qualitatives ou quantitatives.
