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La "rationalisation du monde" est un processus objectif identifié par Weber où le monde social est de plus en plus organisé de manière rationnelle, affectant toutes les sphères de la vie sociale (économie, droit, politique), et s'accompagnant d'un "désenchantement du monde" où les croyances traditionnelles perdent leur légitimité.
Durkheim a construit le suicide comme un fait social en étudiant la régularité statistique des taux de suicide, montrant que malgré son caractère individuel, il présente des variations marginales et des tendances liées à des facteurs sociaux (jour de la semaine, saison, sexe, statut conjugal, religion).
Un chercheur qui produit des données factuelles sur le monde social et son fonctionnement, avec une manière de faire et de travailler reconnue au sein de la communauté scientifique.
Le suicide anomique.
Max Weber distingue les "jugements de faits" comme ce qui est (domaine de la science) des "jugements de valeurs" comme ce qui devrait être (domaine de la politique). Il insiste sur la "neutralité axiologique" en sociologie pour séparer l'analyse scientifique des opinions personnelles.
Les institutions.
Les faits sociaux.
L'action rationnelle en finalité.
Physique sociale.
La solidarité mécanique est caractérisée par une faible division du travail, des similitudes entre individus et une forte conscience collective, tandis que la solidarité organique est marquée par une forte division du travail, des différences entre individus et une conscience collective plus faible, basée sur l'interdépendance.
L'idéal-type.
Le solidarisme
L'état scientifique ou positif.
La prolongation du temps de dépendance avec les parents.
Elle déresponsabilise les individus en expliquant leurs actes par des raisons sociales.
Durkheim a cherché à fonder la sociologie en marquant une rupture avec la philosophie et la psychologie, tout en s'inspirant de certains de leurs travaux. Il a traduit des concepts philosophiques (comme le "transcendantal" de Kant) en langage sociologique ("social") et a insisté sur l'empirisme.
L'anomie.
Weber a établi un lien entre l'éthique protestante (notamment la doctrine de la prédestination et le travail comme vocation) et l'esprit du capitalisme. La recherche active du salut par le travail, la sobriété et l'épargne, encouragée par le protestantisme, a créé un terreau favorable au développement d'un capitalisme rationnel et systématique.
Platon
Le transcendantal.
Écarter systématiquement toutes les prénotions.
La science qui propose des études pour produire un savoir sur le monde social.
Durkheim considérait le comportement collectif comme une impasse s'il était réduit à la somme des comportements individuels car il estimait que les questions d'intention individuelle étaient trop subjectives pour être traitées scientifiquement. Il a souligné que le groupe pense et agit différemment des individus isolés.
Le désenchantement du monde.
De la division du travail social.
Une faible division du travail avec des tâches substituables.
La sociologie est accusée d'excuser des comportements inexcusables car elle cherche à expliquer ces actes par des raisons sociales, ce qui peut être perçu comme une manière de déresponsabiliser les individus, comme l'ont souligné Bernard Lahire et Jack Katz.
Le droit restitutif.
Le matérialisme historique.
Il faut mettre à distance les jugements de valeurs et opinions personnelles.
L'analyse de données statistiques et de pourcentages.
Altricialité.
Science qui propose des études et qui cherchent à produire un savoir sur le monde social.
Les sociologues embauchés dans les ministères, comme Sylvie Octobre, réalisent des enquêtes en partenariat avec les ministères (ex: ministère de la culture) pour fournir des bases de savoirs utiles à la culture générale du monde social et éclairer les individus.
La légitimité charismatique.
Il exerce une contrainte extérieure sur l'individu.
La sociologie est devenue une science à part entière en se distinguant des autres sciences sociales et en développant ses propres méthodes d'étude du social, notamment en se concentrant sur les phénomènes liés à l'organisation des groupes humains et en cherchant à produire un savoir objectif.
La Règle n°3 stipule que "La cause déterminante d'un fait social doit être cherchée parmi les faits sociaux antécédents, et non parmi les états de la conscience individuelle". Cela signifie que le social s'explique par le social, et non par l'agrégation de comportements individuels.
Durkheim propose d'objectiver les faits sociaux en les traitant comme des choses, en utilisant des outils comme les statistiques et l'étude des règles juridiques, afin de les dégager des faits individuels et des prénotions.
Selon Maurice Halbwachs, la mémoire est une faculté psychique profondément sociale, une construction collective façonnée par des repères historiques. Elle est externe, collective et contraignante, influencée par les groupes sociaux, le genre et la classe sociale.
