FILOSOFIA
PRE SOCRÁTICOS - monistas e pluralistas
Origem vinda da natureza, Arché e physys
Tales de mileto - água
Parmênides - mundo inteligível
Heraclito - mundo sensivel
Leucipo e Demócrito - átomos, indivisíveis
SÓCRATES
Busca de verdades absolutas, "Sofistas" (acreditavam em verdades relativas)
Método socratico: contradição do interlocutor, método dialetico, maiêutica
Platão
Mundo das ideias e mundo sensível, alegoria da caverna
ARISTÓTELES
- 4 causas: cauda formal, material, eficiente(quem fez), causa final
- Felicidade = eudaimonia(justa medida)
- Ato e potência
- Amizades: Util, agradável e bem comum
ESCOLAS HELINISTICAS
Epicurismo - busca do prazer e menos dor
Estoicismo - felicidade independe de fatores externos, nao temos controle
Ceticismo - não existem critérios absolutos de verdade
Cinismo - necessidade de uma natureza animal
PATRÍSTICA - Agostinho de Hipona
Relação de fé e razão, teoria da Iluminação (mundo sensivel = mente divina), pecamos porque temos liberdade
ESCOLÁSTICA
Pensamentos aristotelicos + cristianismo
NICOLAU MAQUIAVEL
Virtú - saber lidar com os problemas (dentro do controle)
Fortuna - acaso, destino(fora do meu controle)
Governante nao pode ser: amado, odiado e desprezado
RENE DESCARTE
racionalismo, ideias inatas
Ceticismo metódico=dúvida regrada
Matéria e pensamento são distintos
EMPIRISMO - Valorização doa sentidos
John Locke - qualidades primárias e secundárias
George Berkeley - ideias são impressões obtidas pelos sentidos
David Hume - Relação de ideias e questões de fato(experiência por meio dos sentidos)
KANT
Racionalismo + empirismo = Criticismo
Revolução Copernicana - colocar a razão como o centro da realidade
Ideias Inatas - as sensações chegam desordenadas na mente, e a razão decifra as sensações
UTILITARISMO
Nao se preocupa com a minoria, apenas com a maioria
Jeremy Benthan - epicurismo, nao se preocupa com o indivíduo
John Stuart - liberdade humana, se preocupa com o individuo
ÉTICA DEONTOLOGIA
Kant, se preocupa com as intenções e no controle dos desejos, preocupasse com o indivíduo
CONTRATUALISTAS
Thomas Hobbes (Monarquia) - o homem estava em guerra no estado de natureza, competição/antecipação/ e glória = Guerra
John Locke (República) - Propriedade privada/invasão/conflito, trabalho e revolta
Rousseau (democracia) - desigualdade social = propriedade privada
HEGEL
Estudo dos fenômenos da consciência, não separação da história das próprias ações humanas
Conhecimento sensivel - das coisas
Autoconhecimento - da diferença humana
Consciência de si para si - ideias e conceitos
Tese + Antitese = Sintese = Tese
ARTHUR SCHOPENHAUER
A razão permite as representações, subjetividade (memória e tempo)
Vontade - afetos e sentimentos, o que nos move
Razão trás sofrimento
"A razão controla a vontade, e a vontade move a razão"
SOREN KIRKEGAARD
Liberdade de escolha (angustia e sofrimento)
Angustia - medo de não saber diante da liberdade de escolha
Repetição = Autonomia
FRIEDERICH NIETZSCHE
Nilismo - recusa de crenças e convenções impostas pela modernidade.
Apolineo + Dionisiaco = Ubermensch (super homem)
Cristianismo - moral escrava = culpa, ressentimento pelo pecado, utilitarismo
FRANCIS BACON
Contra: teoria das ideias, Silogismo aristotelicos e escolásticas (totalmente intelectual, nada prático/ nenhum material externo)
Método Indutivo/sistematização - das menores observações para criar ideias gerais
KARL POPPER
Falseabilidade - o papel do cientista consiste em buscar uma refutação empirica das teorias
Uma teoria pode ser considerada como válida, até que se mostre falsa pelas observação
Método Dedutuvo - inversão do método indutivo
THOMAS KHUN - Paradigma
Estudo da história da ciência
A descoberta científica está mais ligada ao contexto da produção
Paradigma - teoria científica
Nenhum dos métodos consideram os fatores externos(intenções)
Pré ciência - divergência dos cientistas
Ciência Normal - consenso e crianção de um paradigma
Crise - não consenso por anomalias (questionamentos)
Revolução - crianção de um novo paradigma
HABERMAS
Teoria da Ação comunicativa - através do diálogo e a ética buscamos um consenso para construirmos a sociedade
ADORNO E HORKHEIMER
A razão é poder, totalitária, é perigosa