KOMPAN
siyentipikong pag-aaral sa iba't ibang paniniwala ng mga bagay-bagay na may mga batayan subalit hindi pa lubusang napatutunayan
TEORYA
maaaring ang wika raw ng tao ay mula sa panggagaya sa mga tunog ng kalikasan.
Teoryang Bow-Wow
daw ng wika ang tao sa pamamagitan ng mga tunog na nililikha ng mga bagay-bagay sa paligid
teoryang ding dong
Unang natutong magsalita ang mga tao, ayon sa teoryang ito nang hindi sinasadya ay napabulalas sila bunga ng masisidhing damdamin tulad ng sakit, tuwa, sarap, kalungkutan, takot, pagkabigla at iba pa.
teoryang pooh -pooh
kumpas o galaw ng kamay ng tao na kanyang ginagawa sa bawat partikular na okasyon ay ginaya ng dila at naging sanhi ng pagkatuto ng taong lumikha ng tunog at kalauna'y nagsalita.
teoryang tata
Pinaniniwalaan ng linggwistang si A.S Diamond na ang tao ay natutung magsalita bunga diumano ng kanyang puwersang pisikal
teoryang yoheyo
sa mga sinaunang tao ang mga rituwal. Sila ay may mga rituwal sa halos lahat ng Gawain tulad ng sa pakikidigma, pagtatanim, pag-aani, pangingisda, pagkakasal, pagpaparusa sa nagkasala, paggagamot maging sa paliligo at pagluluto.
Teoryang Ta-ra-ra-boom-de-ay
ayon sa teoryang ito nagmula ang wika sa mga pinakamadadaling pantig ng pinakamahahalagang bagay. Pansinin nga naman ang mga bata.
teoryang mama
ang wika raw ay nagmula sa mga walang kahulugang bulalas ng tao.
teoryang bubble lucky
Batay sa Istorya ng bibliya, iisa lang ang wika noong unang panahon kaya't walang suliranin sa pakikipagtalastasan ang tao
tore ng babel
ang wika ay masistemang balangkas ng sinasalitang tunog na pinili at isinaayos sa paraang arbitraryo upang magamit sa pakikipagtalastasan ng mga taong nasa iisang kultura.
gleason (1961)
ang wika ay isang sistemang arbitraryo ng simbolong pasalita na nagbibigay pahintulot sa mga taong may kultura o ng mga taong natutunan ang ganoong kultura upang makipagtalastasan o di kaya'y makipag-ugnayan
Finnocchiaro (1964
ang wika ay isang Sistema ng mga simbolong arbitraryo ng mga tunog para sa komunikasyong pantao
Sturtevant (1968)
ang wika ay ang pangunahin at pinakaelaboreyt na anyo ng simbolikong pantao. Ang mga simbolong ito ay binubuo ng mga tunog na nalilikha ng aparato sa pagsasalita at isinasaayos sa mga klase at padron na lumilikha at simetrikal na estraktura.
Hill (1976)
ang wika ay masasabing sistematiko. Set ng mga simbolikong arbitraryo, pasalita, nagaganap sa isang kultura, pantao, at natatamo ng lahat ng tao
Brown (1980)
ang wika ay isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa isang tiyak na lugar, para sa isang partikular na layunin na ginagamitan ng mga verbal at biswal na signal para makapagpahayag
Bouman (1990)
ang wika ay kalipunan ng mga salitang ginagamit at naiintindihan ng isang maituturing na komunidad.
Webster (1990)
Lahat ng wika sa daigdig ay sistematikong nakasaayos sa isang tiyak na balangkas. Lahat ng wika ay nakabatay sa tunog.
Masistemang balangkas
tawag sa makabuluhang tunog
ponema
makaagham na pag-aaral ng mga tunog
Ponolohiya
pinakamaliit na yunit ng salita
morpema
pag-aaral ng morpета
Morpolohiya
unahan
unlapi
gitna
gitlapi
hulihan
hula pi
kabilaan
kabilaan
una ,gitna,hulihan
laguhan
una ,gitna,hulihan
laguhan
makaagham na pag-aaral ng mga pangungusap
shintaks
makahulugang palitan ng mga pangungusap ng dalawa o higit pang tao
Diskors
Ang isang taong walang ugnayan sa isang komunidad ay hindi matututong magsalita kung paanong ang mga naninirahan sa komunidad na iyon ay nagsasalita sapagkat ang esensya ng wika ay panlipunan.
Arbitaryo