Reformó la falange macedonia con lanzas largas (sarissas) y mejoró la caballería.
• Incorporó ingenieros para crear nuevas armas como catapultas.
• Derrotó a los griegos en la batalla de Queronea (338 a.C.), imponiendo la Liga de
Corinto, con él como líder.
• Planeaba invadir Persia, pero fue asesinado antes de lograrlo.
Hijo de Filipo, hereda el reino y continúa la expansión.
• Con un ejército de unos 37,000 hombres, inicia la campaña contra Persia en 334 a.C.
Alejandro crea un imperio que mezcla cultura griega y oriental: el mundo helenístico.
• Difusión de lengua, instituciones y pensamiento griego en Asia y Egipto.
• Fundación de ciudades (como Alejandría) que se convierten en centros culturales
duraderos.
Alejandro conquistó en solo 12 años un vasto imperio desde Egipto hasta la India.
• Mostró gran habilidad militar y estratégica, como en el cerco de Tiro y la batalla de
Gaugamela.
• En India, tras vencer al rey Poro, lo trató con respeto y le devolvió su reino, ganando un
aliado.
• Sus tropas, agotadas, se negaron a seguir avanzando y regresaron atravesando el desierto
Gedrosiano, donde sufrieron enormes pérdidas.
Se veía como heredero de héroes míticos: imitaba a Aquiles y afirmaba descender de
Hércules.
• Buscaba honores divinos: en Egipto fue proclamado faraón y “hijo de Amón”,
equivalente a hijo de Zeus.
• Promovió matrimonios entre sus soldados y mujeres locales (casamiento masivo en Susa,
324 a.C.) para integrar culturas.
• Historiadores lo describen de formas opuestas: como visionario idealista o como líder
despiadado.
Filipo II preparó el terreno militar y político; Alejandro Magno lo llevó a
su máximo esplendor, derrotando a Persia y expandiendo la cultura griega hasta Egipto e
India, dando origen al mundo helenístico.
legado político y cultural duradero. Su visión de integración entre Oriente y Occidente dio origen
al mundo helenístico, donde la cultura griega se expandió y se mezcló con las tradiciones
locales.
Sus generales se peliaron por el poder
◦ Macedonia (dinastía antigónida)
◦ Siria y Oriente (dinastía seléucida)
◦ Pérgamo (dinastía atálida)
◦ Egipto (dinastía ptolemaica)
Macedonia
Fundado por Antígono Gonato en 276 a.C.
Buscaba mantener control sobre Grecia, aunque sin conquistarla totalmente.
• Grecia y Macedonia terminaron bajo dominio romano en el siglo II a.C.
Fundado por Seleuco I
Fue el más extenso, abarcando desde Turquía hasta la India.
• Tuvo dificultades para mantener los territorios orientales frente al Imperio Maurya en
India.
• Chandragupta Maurya y su nieto Asoka consolidaron el poder en India, incluso
enviando misioneros budistas a territorios griegos.
• Los seléucidas fomentaron el comercio (especias, joyas) y mantuvieron embajadas con
India.
• Con el tiempo, fueron debilitados y finalmente convertidos en provincia romana en 63
a.C.
Se independizó de los seléucidas en Asia Menor occidental.
• Gobernado por la dinastía atálida.
• Buscó apoyo de Roma contra los antigónidas y seléucidas.
• En 191 a.C., Roma derrotó a Antíoco III, debilitando a los seléucidas.
• Pérgamo se convirtió en aliado clave de Roma y facilitó su expansión en Oriente.
A diferencia de las polis griegas, los reinos helenísticos eran monarquías centralizadas
con poder militar fuerte.
• Los reyes se presentaban como gobernantes con autoridad casi divina.
• Se fomentó el comercio, la urbanización y la difusión de la cultura griega, mezclada con
tradiciones locales
Alejandro y los reyes helenísticos fundaron numerosas ciudades y asentamientos
militares.
• Variaban en tamaño: desde pequeños campamentos hasta grandes urbes con miles de
habitantes.
• Alejandría (Egipto) fue la ciudad más grande del Mediterráneo en el siglo I a.C.
• Seleuco fundó muchas ciudades en Siria y Fenicia, consolidando la presencia griega.
Las ciudades eran instrumentos de gobierno y control territorial, sin necesidad de
burocracias extensas.
• Actuaban como islas de cultura griega en medio de poblaciones no griegas.
• Intentaban reproducir las polis clásicas, con consejos, magistraturas, asambleas y
arquitectura típica (templos, teatros, cuadrícula urbana).
• Sin embargo, ya no eran autónomas: dependían de los reyes, pagaban tributos y tenían
libertad limitada.
• Los griegos dominaban las instituciones, mientras que los nativos quedaban marginados o
debían helenizarse para ascender.
seguía siendo la base, con campesinos nativos trabajando tierras que
pertenecían al rey o al Estado.
Al Oriente
Pergamo
Siria
centro de producción de pergamino, textiles, linos, aceite y
metalistería.
Rutas marítimas y terrestres conectaban India, el Golfo Pérsico, Siria, Egipto y el
Mediterráneo.
Se comerciaban metales, especias, esclavos, vinos, aceite y especialmente grano
(Egipto, Sicilia y Mar Negro como principales exportadores).
Las ciudades eran centros vibrantes de cultura griega, con esculturas, literatura y
tribunales exclusivos para griegos.
• Los nativos quedaban relegados, lo que generaba tensiones y resentimientos.
• Hubo un flujo masivo de colonos griegos y macedonios hacia Oriente, aunque
disminuyó hacia el 250 a.C.
• Se abrieron nuevas oportunidades para las mujeres de clase alta, influenciadas por el
papel visible de las reinas helenísticas.
La creación de monarquías helenísticas dio más protagonismo a las esposas de los
monarcas.
• En Macedonia, las alianzas entre madres e hijos permitieron a las mujeres participar en
la política y en intrigas cortesanas.
• En Egipto, los reyes ptolemaicos adoptaron la costumbre egipcia de casarse con sus
hermanas.
Las reinas helenísticas escribieron poemas, coleccionaron arte y mantuvieron
correspondencia con intelectuales.
• Se convirtieron en figuras activas en la vida cultural de sus reinos.
Las mujeres de clase alta participaron cada vez más en:
◦ Administración de esclavos.
◦ Venta de propiedades.
◦ Concesión de préstamos.
Aunque los contratos legales debían incluir tutores masculinos, su papel económico fue
más visible que en épocas anteriores.
• La esclavitud fue fundamental en la economía helenística:
◦ Usada en agricultura, minas y fábricas textiles estatales.
◦ Mujeres esclavas eran vendidas como concubinas.
• Los esclavos contribuyeron a la helenización, adoptando costumbres griegas en hogares
y ciudades.
• En la época clásica la educación era privada; en el mundo helenístico pasó a estar
supervisada por las ciudades.
• El gimnasio griego, antes atlético, se convirtió en una escuela secundaria con materias
como música, literatura (especialmente Homero) y ejercicio físico.
• Los gimnasiarcas eran rectores prestigiosos, responsables de financiar actividades y
mantenimientos.
• Los reyes helenísticos apoyaron los gimnasios como centros de formación de futuros
administradores.
• La educación difundió la cultura griega en todo el mundo helenístico, reforzando el
sentido de superioridad de las élites griegas.
Alejandría (Egipto): gran centro cultural con la biblioteca más grande de la antigüedad
(más de 500,000 rollos) y el museo como espacio de investigación.
• Pérgamo (Asia Menor): otro centro cultural destacado, con una biblioteca rival de la de
Alejandría.
• Los reyes patrocinaron literatura, arte y ciencia
gran centro cultural con la biblioteca más grande de la antigüedad
(más de 500,000 rollos) y el museo como espacio de investigación.
otro centro cultural destacado, con una biblioteca rival de la de
Alejandría.
poeta de idilios pastorales y eróticos.
representante de la “nueva comedia”, centrada en entretenimiento y temas
cotidianos.
teoría heliocéntrica (Tierra gira alrededor del Sol).
calculó la circunferencia de la Tierra con gran precisión.
autor de Elementos, base de la geometría hasta tiempos modernos.
avances en geometría, hidrostática, valor de π, inventos prácticos (tornillo
de Arquímedes, poleas, armas defensivas).
médicos de Alejandría, pioneros en anatomía mediante
disecciones y vivisecciones.
Aunque Alejandría y Pérgamo fueron grandes centros culturales, Atenas siguió siendo el
núcleo filosófico.
• Allí surgieron nuevas escuelas que marcaron la época: epicureísmo y estoicismo.
Fundado por Epicuro (341–270 a.C.) en Atenas.
• Doctrina basada en el placer como meta de la vida, entendido como ausencia de dolor y
serenidad.
• Los dioses existían, pero no intervenían en el mundo.
• El universo funcionaba por sí mismo, dejando a los humanos libres para buscar su
felicidad.
• Aunque no detallado en el fragmento, el estoicismo fue la otra gran escuela.
• Defendía vivir conforme a la razón y la naturaleza, aceptando el destino con serenidad.
• Promovía la virtud como el verdadero bien y la autosuficiencia interior.
diosa del matrimonio, la maternidad y la
civilización.
La religión judía, monoteísta y exclusiva, no se fusionó con otras creencias.
• Judea pasó de dominio ptolemaico a seléucida en 200 a.C.
• El intento de Antioco IV de imponer unidad religiosa provocó la rebelión de los
Macabeos (164 a.C.), origen de la festividad de Hanukkah.
