thèse des philosophes
La sensibilité personelle n'est pas communicable
Bergson
Les artistes parviennent à sublimer leur sensibilité
Freud
Les idées et nos valeurs émanent de notre sensibilité
Nietzsche
La domination masculine influence la sensibilité féminine
Mill
Les garçons et les filles n'aprennent pas à avoir la même relation à leur corps
Beauvoir
La virilité comme perte de la sensibilité
Despentes
Le sublime nous rend sensible à notre grandeur
Kant
Faire taire notre sensibilité
Kant
La banalité du mal
Arrendt
La société supprime notre bonté naturelle
Rousseau
L'homme est un animal qui a besoin d'un maître
Kant
La désolation comme privation de mondes communs
Arrendt
Notre histoire crée de manière imprévisible notre personnalité
Bergson
L'ipséité (identité narrative)
Ricoeur
Notre identité est dans la mémoire
Locke
Notre identité générale n'est que des moments
Hume
Existentialisme et projet fondamental
Sartre
Travestissement général, le genre est une construction, identité injuriée
Butler
L'aggressivité humaine
Freud
La violence comme expression de la vie
Nietzsche
Violence et progrès technique
Adorneau
La violence étatique
Weber
Sans pouvoir politique, ce serait la guerre
Hobbes
La violence des colonisés est légitime
Fanon
Différence entre pouvoir et violence
Arrendt
La rationnalité de la violence
Arrendt
L'esthétisation de la violence
Benjamin
L'humanisation comme obstacle à la violence
Levinas
Le progrès technique appelle un progrès moral
Bergson
L'intelligence provient de la technque (homo faber)
Bergson
La menace technique
Jonas
La régulation de notre nature
Habermas
L'explosion de la responsabilité
Sandel
Le rêve spatial
Arrendt
Le dépassement technique comme cercle vicieux
Jonas