Een saalik moet een spirituele leermeester hebben die een murshid (gids) en murabbi (instructeur) is die d.m.v. instructies je slechte eigenschappen kan vervangen voor goede eigenschappen
Met een boer die onkruid verwijdert en struiken ontdoornt zodat de gewassen in perfecte staat worden gebracht
1. Afkeer voor liefde voor de wereld en roem/lof
2. Hij was zelf leerling van een sheikh die basierah (inzicht) had en wiens silsilah terugloopt naar de Profeet v.z.m.h.
3. Bedreven in disciplineren van de ziel door 3 dingen weinig doen en 3 dingen veel doen (eten, slapen, praten en veel gebeden, vasten en sadaqa)
5x S - Sabr (geduld), salah (gebed), sukoon (stilte), shukr (dankbaarheid), sidq (oprechtheid)
5x W - Wata mumaninnah tun Nafs (zelfbeheersing), wafaa (trouw zijn), waqaar (waardigheid), watta anni (weloverwogen handelen), watawaa duh (nederigheid)
HIHYTQ - hilm (zachtaardigheid), ilm (kennis), hayaa (bescheidenheid), yaqeen (zekerheid), tawakkul in Allah (vertrouwen), qanaa'ah (tevredenheid)
- niet redetwisten, al denk je dat hij fout zit
- gebedskleed alleen voor fardh gebeden neerleggen in bijzijn sheikh, niet voor vrijwillige gebeden
- gelijk uitvoeren van de taak die de sheikh je geeft
- alles wat je hoort/ontvangt van een sheikh mag je van binnen niet afwijzen. Daden en verklaringen mag je niet afwijzen.
- wijs je het van binnen wel af, dan verlaat je sheikh totdat je innerlijk het eens is met je uiterlijk. Hoe bereik je dat? Zonder je af van zondaren en verkies koste wat het kost armoede boven rijkdom
- correctheid jegens Allah (istiqaamah)
- terugtrekken van de mensheid (Wasaquni anil khalq)
Iemand die correct is jegens Allah (het genot van het opofferen van je ego aan het gebod van Allah), zijn karakter beheerst tegenover de mensen en hen mild behandelt (Een voortreffelijk karakter tegenover de mensen betekent dat je je ego laat doen wat de mensen willen en niet dat je mensen laat doen wat je ego wilt (zolang hun wensen niet in strijd zijn met de Shariah) is een Soefi.
1. Shariah naleven
2. Tevredenheid met het Lot
3. Je zoekt tevredenheid van Allah en wijst bevrediging van de ego af
Je berust je in hetgeen Allah heeft beloofd met oprecht respect. Je gelooft dat wat voor jou is voorbestemd, onvermijdelijk is en wat niet geschreven staat, niet voor je zal gebeuren.
Je daden zijn voor Allah en niet voor het oog en de mening van de mens. Riyaa ontstaat door overschatting van de mens en de remedie is dat je de mens ziet als onderworpen aan Allah en levenloze objecten die geen voor- of tegenspoed kunnen brengen.