Främmandeskap, resultat av kapitalismen då människan ses som en maskin och avlägsnar sig från sin männskliga natur
De som inte äger, de säljer sin arbetskraft
De som äger
Revolution, göra om från grunden
Som en vara
Bruksvärde
En mängd pengar/varoror som produkten kan bytas mot, handlar om arbetst som lagts ner på framställningen
Arbetsföremål (bokhylla), arbetsmedel (skrivdragare)
En människa som arbater för en lön, de säljer sin arbetskaft för pengar, det som skapas under arbetet får ej behållas
Överskottet som kapitalisten får genom sina arbetare, proletärer
Process där saker och ting kontreollerar och bestämmer över människors liv
Att dennes status bestäms beroende på vilken klass den har, om den äger eller inte, ekonomisk klass
En förmåga att kunna reflektera över sina handlingar, ett talat vokalt språk
Normativ (hur de bör vara), kvinnors situation, tolkande sociologi
Samhället är en socialmninteraktion, individ och samhälle är ömsedisigt beroende av varann, när sociala interaktioner upprepas bildar de mönster, utöver vardagliga interaktioner finns större former för interaktion ex: stat, religion
Att samhället påverkar vårt handlande genom sociala fakta. Vi är beroende av varann. Holitiskt syn på samhället
Samhället är en helhet, organiskt system, självreglerande system
Mekanisk, organisk
Låg arbetsdelning, jordbrukssamhälle, stor tillit till människor
Modernt samhälle, organisering, hög arbetdelning och beroendeställning (så tillit blir)
Samhället är i kris/svagt. Sociala kontrollen blir svag, kollektiva moralen blir svag , människors ambitioner blir svaga
Du blir en i mängden, social plikt att dö ex sjukstöterskor
Psykologiskt, låg interaktion med samhället eller ingen ankytning
För hög social kontroll, lite frihet, tvång och samhället har för höga förvätningar
icke vardaligt, begavningar som skapas genom ritualer
Ej heligt, det är vardaligt ex arbete
Religion, bra för att upprätthålla social interaktion
Social status, ekonomisky, social, politisk dessa är dimensioner av klass
Gemensamma övertygelser, nomer, känslor som skapar gemenskap, solidaritet och ordning
Processen där individer i samhället påverkar och styr över andras betetenden
Traditionell, affektuell, värderatiionell, målrationell
Människor antar ett mer kalkylerande och beräknande beteende,
traditionell: gamla seder, bruk legal/rationell: rätsystem som vi är knutna till, karismatisk: individens förmågor dessa är avgörande för ledarskapet
Direkt (ytligt), förklarande (djupare, varför)
Effektivt system, stabilitet, förutsägbarhet. Nackdelar: opersonligt, alienation (överdriven byrokratiskt kontroll och regelstyrning), brist på flexibilitet
Att leva i två världar (svartas och vitas) tona ner vissa aspekter utav sig själv för att passa in
Att kunna se utifrån andras perspektiv
Att utsatta sig själv för att interagera med människor som man vanligtvis inte möter för att utveckla sin sociala etik. Ta hand om begränsade grupper
Uppdelningen mellan svarta och vita, olika sociala sikikt främst etnicitet. "ju mörkare man är desto sämre blir det"
revolution, svartas rättigheter
Förmågan att kunde se andras mentala stadier
Att skapa social etik, att utsätta sig och interagera med människor som man inte möter för att bli förbryllad
teorierna ska kunna fungera i verkligheten. En praktisk teori.
Kvinnor står moraliskt högre än män
sociala reformer, konstruera historia, kritisk mot utbildningsystemet
Tänker innna vi agerar, människor
reagerar på stimuli, djur
Impuls - det är en stimulans som bjuder in aktören till handling
Perception - Aktören bedömer förutsättningar för sin handling.
Manipulering - Aktören förbereder och planerar sin handling
Fullbordad handling - man har genomfört sin handling
man förstår ej, man härmar roller. Ex. fotboll, man förstår inte de olika positionerna i fotbollen. Man vill jaga bollen pga instinkt.
man förstår, man börjar anta roller. Man börjar förstå den generaliserade andre. Ex. fotboll, man börjar förstå de olika positionerna i fotbollen
Specifika personerna som individen har nära relationer med och som har en direkt påverkan på hens utveckling genom att förmedla normer och värderingar.
Den generaliserade andren representerar samhällets kollektiva normer och värderingar. Det är genom interaktion med den generaliserade andren, som representerar samhällets bredare normer och förväntningar, som individen internaliserar och anpassar sig till de sociala reglerna som råder i samhället
det beskrivs som en övergång från lek till spel där idividen i denna process lär sig att förstå och internonalisera samhällets normer, värderingar och förväntningar
Me= objektjag, tanken om andras atitityder man ser sig själv utifrån. I = den aom agerar, subjektjag.
För att förmedla vårt budskap
Vi pyntar oss, klär upp oss för bekräftelse, socialt värde
Man döljer saker för att höja sitt sociala värde, skapar en barriär som kan väcka nyfikenhet/svartsjuka
överstimulans→ distans (kan kopplas med alienationsteorin), skyddsmekanism ( blaserade attityden). Vi tonar ner det emotionella och har ett mer beräknade attityd. Vi kan inte vara mänskliga mot alla.
Likgilitighet och sättet att hanterade den överväldigande mängden uttryck man utsätts för i storstaden. En viss distans
Social typ, rörlig, finns överallt.. Främlingen är både en del av gruppen och samtidigt skild från den, vilket ger denne en unik perspektiv på både den egna gruppen och andra kulturer eller samhällen
Social typ, samhällets syn. bidrag (inte för mkt)
Ensamhet, dygd, triad
drivkrafter, intressen och våra subjektiva uppfattningar
mönster såsom måltiden som är en social interaktion
interaktion mellan individer, grupper och samhället är i beroende av varann. Dessa interaktioner formar samhället.
Interaktionisternas fader